வியாபார பிளாக் மெயிலால் முதல் மதம் மாற்றி ஏஜென்ட் " அப்துல்லா "

வரலாற்றில் ஒரு துளி *தமிழாக்கம் டி ஆர் பாஸ்கர்* கில்ஜி வம்சத்தினரால் அடிமைகளாக்கப்பட்ட சௌராஷ்டிரர்கள், மேமன் முஸ்லிம்களாக மதம் மாறிய சௌராஷ்டிரர்கள் ஆகியோரை பார்த்தோம்.  எப்படி, இஸ்லாம் மதத்தை பரப்ப, முஸ்லிமாக மதம் மாறினால் தான் வியாபாரம் செய்ய முடியும் என்று பிளாக் மெயில் செய்து, மதம் மாற்றினார், பின்னர் மதம் மாறியவர்களை முதலீடாக கொண்டு, இந்தியாவில் உள்ள செல்வங்களை கொள்ளையடிக்க கால் பதித்தனர் என்பதை காணலாம். 

எவ்வாறு சௌராஷ்ட்ர மக்கள்  முஸ்லீம் படையெடுப்பால், அச்சுறுத்தல்களால், பலவாறாக மதம் மாற்றப்பட்டு, ஹிந்துக்களில் ஜாதி அடிப்படையில் சிறு குழுவாக பிரிந்து, முஸ்லிம்களிடம் இருந்த தப்பித்து வாழ முயன்றனர் என்பதை இந்த வரலாற்று துளி உணர்த்தும். இஸ்லாமியர் காலத்திற்கு பிறகு வெள்ளையர்கள், இந்தியர்களில் வெள்ளையாக இருந்தவர்களை தங்களுக்கு வேண்டியவர்களாக கொண்டு, பிராமணர்கள் போன்றோரை வுயர்நதவர்கள் என்றும் மிக கருப்பாக இருந்தவர்களை தாழ்த்த சாதியினர் என்றும் தொழில் அடிப்படையில் இருந்த மக்கள் குழுக்களை, சாதி அடிப்படை குழுக்களாக மாற்றி பிரித்து ஆளும் சூழ்ச்சி மூலம் இந்தியாவை கைப்பற்றினர் என்பதும் நாமறிவோம்.  அதன் ஆரம்ப காலகட்ட நிகழ்வுகளை இப்போது பார்க்கிறோம்.

முதல் மதம் மாற்றி ஏஜென்ட் " அப்துல்லா "

இமாம் முஸ்தான்சிர் (427-487 ஏ.எச்) சகாப்தத்தில் முதல் வாலி அல்-ஹிந்த் மௌலவி  அப்துல்லா ஆவார். மௌலவி அப்துல்லா மற்றும் மௌலவிநூருதீன் ஆகியோர் பூர்விகம்  குஜராத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். வியாபார பிளாக் மெயிலால் முஸ்லிமாக மாற தலைப்பட்டனர்.  அவர்கள் இருவர் தங்களது ஹிந்து பெயரை மாற்றிக்கொண்டனர்.  இஸ்லாமை கற்றுக்கொள்ள எகிப்தின் கெய்ரோவுக்குச் சென்றனர். பின்னர் 467 ஏ.எச் இல் இமாமின் மிஷனரிகளாக அவர்கள் இந்தியா திரும்பி வந்தார்கள். மௌலவி அகமதுவும் அவர்களது தோழர்.

முகமது நபியின் மக்கள் பாத்திமாவை முக்கியமாக கொண்ட " பாத்திமிட் தாவத்தின்" (மேரியை வழிபாடும் பிரடடஸ்டண்ட் கிறிஸ்தவர் போல)  இரண்டாவது வாலி அல்-ஹிந்தாக இருந்த மௌலவி யாகூப்பை (மௌலவி அப்துல்லாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு) டி ஸோப் நியமித்தார். இந்த மரியாதை Dā'ā இன் கீழ் பெற்ற இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் நபர் மௌலவி யாகூப் ஆவார். இந்து சோலங்கி மன்னர் சித்தராஜா ஜெய சிங்கா (அனிஹில்வாத், படன், சவுராஷ்டிரா) அமைச்சரான மௌல்வி  பா3ர்மலின் மகன் ஆவார். அமைச்சர் மௌல்வி தார்மலுடன், மௌல்விஅப்துல்லாவின் அழைப்பின் பேரில் அவர்கள் சக குடிமக்களுடன் பாத்திமிட் தவத்தை (பாத்திமாவை முதலாக கொண்ட இஸ்லாம் வழிபாட்டு மரபு) ஏற்றுக்கொண்டனர். மௌல்வி தார்மலின் மகனான மௌல்வி ஃபக்ருதீன் இந்தியாவின் மேற்கு ராஜஸ்தானுக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் சையதி நூருதீன் டெக்கான் சென்றார் (மரணம்: ஜுமாடி அல்-உலா 11 டான் காம், அவுரங்காபாத், இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா).  பாத்திமா வழிபாட்டு மரபு ஏமனில் இருந்தது.  இதனால் இந்த மதம் மாறிய முஸ்லிம்கள் போரா முஸ்லிம்கள் ஏமன் நாட்டு பாத்திமா மரபினரிடம் தொடர்பு கொண்டு இருந்தனர்.

யேமனில் 23 வது டி யுகம் வரை ஒரு டி அடுத்தடுத்து அடுத்தடுத்து வந்தது, அதே நேரத்தில் இந்தியாவில் வாலிஷிப் மௌல்வி யாகூப்பின் சந்ததியினரில் தொடர்ந்தார்; மௌல்வி இஷாக், மௌல்வி அலி, மௌல்வி ஹசன் ஃபிர். யேமனின் 16 வது டேய் சையத்னா அப்துல்லாவின் (கி.பி. 809 ஏ.எச் / 1406) சகாப்தத்தில் மௌல்வி ஹசன் ஃபிர் ஐந்தாவது வாலி ஆவார். அவ்லியா அல்-ஹிந்த் (வாலியின் பன்மை) இந்தியாவில் பாத்திமிட் தாவத்தின் முன்னோடிகளாக இருந்து வந்தது, மேலும் யேமனில் உள்ள டா-யின் (இஸ்லாமிய அமைப்பு)  அறிவுறுத்தல்களின்படி அதைப் பராமரிக்கவும் பிரச்சாரம் செய்யவும் முக்கிய பங்கு வகித்தது, அவர்களால் தான் பாத்திமிட் தாவத் உள் மற்றும் வெளிப்புற மத துன்புறுத்தலின் இரட்டை அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது.

வாலி மௌல்வி  ஜாஃபர், மௌல்வி அப்துல் வஹாப், மௌல்வி காசிம் கான் பின் ஹசன் (d.950AH, அகமதாபாத்) மற்றும் கடைசி ஜலால் ஷம்ஷுதீன் பின் ஹசன் (பொ.ச. 1567) (12 வது வாலி-உல் ஹிந்த் மற்றும் 25 வது டாய்) 21 முதல் 24 வரை. பின்னர் பாத்திமிட் மரபு அதிகாரம் யேமனில் இருந்து தாவத் இந்தியாவுக்கு மாற்றப்பட்டது  இந்த நேரத்தில்தான், 23 வது டாய் அல்-முட்லக், முகமது எஸுதீன், இந்தியாவின் குஜராத், சித்த்பூரைச் சேர்ந்த யூசுப் நஜ்முதீன் இப்னு சுலைமான் மீது நாஸ்க்கு   (அதிகாரப் பரிமாற்றம்) செய்தார்.

24 ஆவது டேய், யூசுப் நஜ்முதீன் பின் சுலைமான் (கி.பி. 1567), தாவத்தின் (மிஷன்) முழு நிர்வாகத்தையும் இந்தியாவுக்கு மாற்றினார், இந்திய மதமாற்றங்களை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்வதும், சமர்ப்பிப்பதும் அவர்களின் டேயின் விருப்பத்திற்கு இணங்குவதும், இஸ்மாயிலிஸின் (மற்றொரு இஸ்லாமிய மத மரபு பிரிவு) துன்புறுத்தலும் காரணமாக [9] இருப்பினும், யூசுப் நஜ்முதீன் தொடர்ந்து யேமனில் வாழ்ந்து அங்கேயே இறந்தார். கடைசி வாலி-உல்-ஹிந்த் மற்றும் 25 வது டாய் ஜலால் ஷம்ஷுதீன் பின் ஹசன் (கி.பி. 1567) இந்தியாவில் இறந்த முதல் டேய்; அவரது கல்லறை இந்தியாவின் அகமதாபாத்தில் உள்ளது. டேயாக டாய் ஜலாலின் பதவிக்காலம் மிகக் குறுகியதாக இருந்தது, இருப்பினும், சில மாதங்கள் மட்டுமே, இருப்பினும், அவர் நாசிக்கு முன்பு, அவர் வாலி-உல் ஹிந்த் (மௌல்வி காசிமுக்குப் பிறகு) 24 வது டேய் சையத்னா யூசுப்பின் கீழ் சுமார் 20 ஆண்டுகள் யேமனில் இருந்தபோது இருந்தார்.

34 வது டேய் சையத்னா இஸ்மாயில் பத்ருதீன் I (மௌல்வி ராஜின் மகன், பொ.ச. 1657 முதல்) இந்திய குஜராத்தி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் டாய் ஆவார். அவர் தாவாத்தை அகமதாபாத்தில் இருந்து ஜாம்நகருக்கு மாற்றினார். இந்த காலகட்டத்தில் டாயிஸ் மாண்ட்விக்கும் பின்னர் புர்ஹான்பூருக்கும் சென்றார். 42 வது டாய் சையத்னா யூசுப் நஜ்முதீன் (பொ.ச. 1787 முதல்) சகாப்தத்தில், தாவத் தலைமையகம் சூரத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. கல்வித் துறையான அல்-தர்ஸ்-அல்-சைஃபி (பின்னர் அல் ஜமீயா டஸ் சைஃபியா என மறுபெயரிடப்பட்டது) அந்த சகாப்தத்தில் 43 வது டேய் சையத்னா அப்தீலி சைபுதீன் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, அவர் இலக்கியத் துறையில் மிகவும் புகழ்பெற்ற அறிஞராக இருந்தார். 51 வது டாய் சையத்னா தாஹர் சைபுதீன் (பொ.ச. 1915-1965) காலத்தில், தாவூதி போஹ்ரா தாவத் நிர்வாகம் மும்பைக்கு மாற்றப்பட்டு இன்றுவரை தொடர்கிறது. 51 வது மற்றும் 52 வது டாயிஸ் இருவரும் மும்பையின் மலபார் மலையில் உள்ள சைஃபி மஹாலில் தங்கியுள்ளனர், அதே போல் தற்போதைய டேய் டாக்டர் சையத்னா முப்தால் சைபுதீன் ஆவார்.

இந்த போரா முஸ்லிம்களும், மேமன்களை போலவே சாதி கட்டுப்பாடு கொண்டவர்கள்.  தங்களுக்குள் தான் சம்பந்தம் செய்து கொள்வர். ! குஜராத்தி மொழி பேசுகின்றனர். ஆயினும் அரபு , யேமனி மொழி கலந்த குஜராத்தி மொழியாக இருக்கும் இவர்களின் மொழி.